388 - وسمعتُ ( 1 ) أَبِي وحدَّثنا عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ( 2 ) ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ؛ قَالَ : حدَّثني عَمْرو مَوْلَى عَنْبَسةَ ، عن رَيْطَةَ ( 3 ) بنتِ عبد الله ابن مُحَمَّدُ بْنُ عليٍّ ؛ قَالَ ( 4 ) : حدَّثني أبي ، عن أبيه ( 5 ) ، عن

--> ( 1 ) روى الخطيب في " موضح أوهام الجمع والتفريق " ( 2 / 290 - 291 ) هذا النص من طريق المصنف . ( 2 ) هو : هشام بن عبد الملك الطيالسي . وروايته أخرجها الطبراني في " الأوسط " ( 5929 ) ، والخطيب في " الموضح " ( 2 / 290 ) . قال الطبراني : « لا يُروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد ، تفرد به قيس بن الربيع » . ورواه الخطيب أيضًا ( 2 / 289 ) من طريق أبي قلابة الرقاشي عن أبي الوليد ويحيى بن الحماني ، عن قيس ابن الربيع ، عن عُمير مولى عنبسة بن سعيد ، حدثتني = = رائطة بنت عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ أبيها ، عن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، به . قال الخطيب : « قوله : « رائطة بنت عبد الله بن محمد بن عقيل » وهمٌ ، والصواب : رائطة بنت مُحَمَّدِ بْنِ عَليّ بْن أَبِي طالب ، فلا أرى الوهم إلا من أبي قلابة ، وجَمْعُه بين حديث أبي الوليد ويحيى بن الحماني ، عن قيس ، عن عمير على الاتفاق ، وهمٌ أيضًا ؛ لأن القائل : عن عمير ، إنما هو : ابن الحماني ، وأما أبو الوليد فإنما يقول : عن عمرو » . ورواه الخطيب أيضًا ( 2 / 289 ) من طريق أبي بلال الأشعري عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عمرو بن عبد الله مولى عنبسة بن سعيد ، عن رائطة بنت عبد الله بن محمد ، عن أبيها عن علي ، به . كذا بإسقاط : « محمد بن علي » . ( 3 ) في " الأوسط " للطبراني : « رائطة » . ( 4 ) كذا في جميع النسخ : « قال » ، ومثله في " الأوسط " للطبراني ، وجاء في مطبوع " الموضح " : « قالت » ، وهو الجادَّة ؛ لأنَّ الفعل مسندٌ إلى ضمير المؤنَّث ، وهو يعود إلى ريطة بنت عبد الله ؛ فإنها هي القائلة ، لكن ما وقع عندنا في النسخ له ثلاثة أوجه في العربية ذكرناها في التعليق على نحوه في المسألة رقم ( 178 ) . ( 5 ) هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَليّ بْن أبي طالب المعروف بابن الحنفية .